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標題: 三本叫《寒山寺》的书 [打印本頁]

作者: 寂寞孤舟雪 時間: 2015-5-12 08:32
標題: 三本叫《寒山寺》的书
三本叫《寒山寺》的书
三本叫《寒山寺》的书
（一）
公元2014年元旦，苏州寒山寺外，等待敲钟听钟声的人们的队伍已经排到寺院之外。
人们静静等待新年，等http://qing.blog.sina.com.cn/5502759732/147fd733433005dty.html待敲上那口钟，敲上新年的钟，就能给明年的日子一个好的开头。
从中可见人们对美好生活热烈的期待，寒山寺的钟声，会给你带来新年的久远会祝福的。

付红孟是一个河南落榜的高考生，公元2004年去了的苏州打工。
他说他喜欢姑苏城的历史底蕴和繁华景致，姑苏城的一切能淹没他内心的那种失落感。
他去了苏州华硕电脑公司上班，在那里遇到一个叫易雪梅的女生。
他真心诚意的对待那个女生，我还看过当时他们在苏州新区枫桥河畔的照片，看上去，青春洋溢，意气风发。
他和她会经常去枫桥，木渎，观前街，等等地方游玩，我以为这个故事会继续平稳的发展下去。
但是却出现了转折，只是因为一些误会，也许是他们本来彼此性格都不同，他们没有再继续。
付红孟自学了法律专业，立志当一个律师，回到了郑州。
她安安稳稳在苏州嫁作他人妇，相夫教子，.....

在那张10年前的照片里，能听到2004年的钟声吗？
那些彼此的改变，都淹没在岁月的变迁里。
世界上是否存在过一种叫爱情的东西？

（二）
有人还记得1980年代吗？
当时的中国刚刚开始实行改革开放的政策，深圳，珠海，广州这样一些城市走在了全国的前列。
一下子冒出很多新的词语和事物，流行歌曲，打工妹，下海，白猫，黑猫，..等等
全国一片红红火火建设的场景。
我没有亲身经历那个年代，当时我还小，只是一个小村里，放学后就玩弹玻璃珠的小孩，。
几个小朋友的姐姐和哥哥们倒是去了深圳那边 ,我还看到了她们在服装厂里的照片，穿着牛仔裤，那个时代的时尚。.
很朴实，算是那个年代真实的生活了。

我不知道，那首比较早的流行歌曲《涛声依旧》的创作者来过苏州没有，
里面的寒山寺，枫桥的客船的描写，都很真实，很符合枫桥寒山寺的原本摸样，

那个故事就是发生在那个时代的，关于那张旧船票的故事。
他和她都是苏州人，经人介绍认识的，
他和她就这样的交往起来，他们会一起去寒山寺，枫桥，,,,,
一起在枫桥边留影，照片上，他穿着那时候最流行的深蓝色的牛仔裤，她留着那个年代风格的卷长发，
这是一张最早期的彩色的照片，照片上的时间定格在1980年代。
后来这一切都成了云烟， ......
她买了车票http://www.18ladys.com/jiankang/jfss/135.html，离开了苏州，去了深圳，他留在苏州，这就是他们各自的选择。
不知道http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=5417443&PostID=83775350&page=1是人变了心，还是感情变淡了，或者没有爱情的花火了，
她和他没有在一起，
如今各自的他们，各自的孩子都已是他们那个时候的年纪。
每当听到那首《涛声依旧》，他们都会想起那个年代，想起那一张旧船票的故事，
那一张旧船票，能否带他们回到那时的初见，.....
寒山寺未曾改变过，那一张船票的故事，能不能接受时代的变迁，.....
时代改变才是唯一不变的道理。

（三）
公元775年，有一位叫张继的诗人，为了逃避安史之乱，路过姑苏，写了一首叫《枫桥夜泊》的诗。
"月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"
成就那夜姑苏城，寒山寺的风华，
这些风华才是关于寒山寺的一切作品的的真正灵魂源头。

张继当时站在在运河的船上看着姑苏城外，河面上景色凄凄，月亮已经落下，
偶尔几只乌鸦嘎嘎的叫几声,为生命而奔跑，江面上打渔人的渔火恍惚，这一切显得凄凉和无奈.....
此后的人生，究竟是踌躇满志，还是郁郁寡欢，
http://qing.blog.sina.com.cn/5298369546/13bceb40a33005eg4.html 到底是为当地的百姓造福，还是与狼狈之人苟且？
这个清贫的家要怎么支撑？
这些都是这个个中年人的踌躇，
姑苏城,肝炎吃什么维生素补充营养，绵绵寒山寺钟声，到底要把那些愁绪潺潺到哪天....

据史料记载,冬蕴之湖南，张继为官真的是清贫，
世难愁归路，家贫缓葬期，
但是仅《枫桥夜泊》一首，
已使其名留千古，而「http://www,你在慢慢变老.bjkjc.com/thread-5663-1-1.html寒山寺」也拜其所赐，
成为远近驰名的游览胜地，

三本寒山寺的故事，
只属于我个人的中华文化的三部，
我做为一个中华http://bbs.zghhzx.net/apps.php?q=diary&a=detail&did=2740人，能写中华文化，能传扬中华文化，真是感到荣幸。

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