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史铁生散文集

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發表於 2015-7-2 03:12:04 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
史铁生散文集
导读:   史铁生,年轻时就要开始在轮椅上生活,他曾经子宫肌瘤不能吃什么菜 怨恨过命运的不公平,曾经自暴自弃过,但是最后他还是振作起来,把自己的人生和生活点滴用文字记录下来,通过小说、散文、电影剧本等方式,鼓励自己也鼓励更多的人积极地面对生活。以下是史铁生的几篇散文摘抄,从他的文字感受他不向命运屈服的坚强和勇敢吧。1.合欢树:   我摇车在街上慢慢走,不想急着回家,人有时候只想独自静静地待一会儿,悲伤也成了享受。有那么一天,那个孩子长大了,会想起童年的事,尖锐湿疣还会引发哪些疾病呢,会想起那些晃动的树影儿,会想起他自己的妈妈,他会跑去看看那棵树,但他不会知道那棵树是谁种的,是怎么种的。>>>>>>http://www.lookmw.cn/sanwen/70262.html2.想念地坛:   回望地坛,回望它的安静,想念中坐在不管它的哪一个角落,重新铺开一张纸吧。写,真是个办法,油然地通向着安静,其实我要的,很简单。写,这形式,注定是个人的,容易撞见诚实,容易被诚实揪住不放,容易在市场之外遭遇心中的阴暗,在自以为是时回归零度。把一切污浊、畸形、歧路,重新放回到那儿去检查,勿使伪劣的心魂流布。>>>>>&gt,又到了开学日;http://www.lookmw.cn/sanwen/70350.html3.我的梦想:   上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字,他在所有人的欲望前面设下永恒治疗股骨头坏死偏方介绍 的距离,公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福,那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同,都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事,我相信,在前述那个中午,他一定是世界上最不幸的人。>>>>>>http://www.lookmw.cn/sanwen/70236.html4.熟练于陌生:   这大约恰恰证明了心魂和大脑是两回事——引诱者是我的心魂,被引诱者是我的大脑。心魂,你并不全都熟悉,它带着世界全部的消息,使生命之树常青,使崭新的语言生长,是所有的流派、理论、主义都想要接近却总遥遥不可接近的神明。任何时候,如果文学停滞或萎靡,诸多的原因中最重要的一个就是:大脑离开了心魂,越离越远以至听不见它也看不见它,单剩下大脑自作聪明其实闭目塞听地操作。就像电脑前并没有人,电脑自己在花里胡哨地演示,虽然熟练。>>>>>>http://www.lookmw.cn/sanwen/70294.html5.没有生活:   那条金科玉律不过是想说:麻木地终日无所用心地活着,虽然活过了但不能说其生活过了,虽然有生命但是不能说讲述尿道炎的案例 是“有生活”。倘若这样我以为就不如把话说得更明确一点:无所用心地生活即所谓“没有生活”。真若是这个意思我就终于听懂。真若是这样我们就不必为了写作而挑剔生活了,伤年、已陌,各种各样的生活都可能是“有生活”也都可能是“没有生活”。所有的人就都平等了,当作家就不是一种侥幸、不是一份特权、自己去勘探也不必麻烦别人了。>>>>>>http://www.lookmw.cn/sanwen/70237.html6.秋天的怀念:   别人告诉我,她昏迷前的最后一句话是:“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅,白色的花高洁,紫红色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿,要好好儿活……>>>>>>http://www.lookmw.cn/sanwen/70263.html7.复杂的必要:   若要简单,任何人生都是可以删简到只剩下吃喝屙撒睡的,任何小说也都可以删简到只剩下几行梗概,任何历史都可以删简到只留几个符号式的伟人,任何壮举脑瘫早期如何治疗 和怯逃都可以删简成一份光荣加一份耻辱……但是这不行,你不可能满足于像孩子那样只盼结局,你要看过程,从复杂的过程看生命艰巨的处境,以享隆重与壮美。其实人间的事,更多的都是可以删简但不容删简的。>>>>>>http://www.lookmw.cn/sanwen/70295.html8.宿命的写作:   惑即距离:空间的拓开,时间的迁延,肉身的奔走,心魂的寻觅,写作因此绵绵无绝期。人是一种很傻的动物:知其不可知而知欲不泯。人是很聪明的一种动物:在不绝的知途中享用生年。人是一种认真又倔犟的动物:朝闻道,夕死可也。人是豁达且狡猾的一种动物:游戏人生。人还是一种非常危险的动物:不仅相互折磨,还折磨他们的地球母亲。因而人合该又是一种服重刑或服长役的动物:苦难永远在四周看管着他们。等等等等于是最后:人是天地间睾丸炎怎样预防呢 难得的一种会梦想的动物。>>>>>>http://www.lookmw.cn/sanwen/70351.html9.文明:人类集体记忆   如果说,个体的附睾炎的病例 必然死亡即是生命之必然的虚无性,岂不等于把生命仅仅限定为生理的肉身了?人都是要死的,这谁不知道?但这是拯救的前提,否则拯救无从谈起。拯救,难道不是指生命的意义,而是说生理的肉身?难道不是要使一个个盲目的音符——被抛到这个世界上来的生命,融入一曲永恒的音乐中去从而获得意义,而是要炼一粒长生不老的灵丹?“永恒复返”莫非一定要靠这粒灵丹来证明,才不是谎言?>>>>>>http://www.lookmw.cn/mingjia/70390.html
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